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(一)經(jīng)濟秩序的含義

現代易貨經(jīng)紀公司和經(jīng)紀人在現代易貨推進(jìn)的過(guò)程中起到了積極的推動(dòng)作用，他們是現代易貨所建立的新的經(jīng)濟秩序的具體執行者。在了解現代易貨經(jīng)紀公司和經(jīng)紀人如何執行新經(jīng)濟秩序之前，首先要明確“秩序”的概念。對于現代社會(huì )的人而言，“秩序”的概念并不陌生，因為人的社會(huì )行為都必須遵守一定的秩序、規則，這也是現代社會(huì )文明狀態(tài)的一種體現例如排隊購物、按順序乘車(chē)，這都是秩序的一個(gè)方面那么到底什么是秩序?

總的來(lái)說(shuō)，秩序就是系統運行所體現出的一種有規律、可預見(jiàn)、和諧穩定的狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，系統的各種要素之間的相互作用將產(chǎn)生自我維系的力量，使系統出現一定的運行軌跡，呈現出穩定與和諧的宏觀(guān)特性，以至于我們可以根據系統中局部運行的狀況來(lái)把握整體運行的規律。

明白了秩序的含義后，經(jīng)濟秩序就不難理解。經(jīng)濟秩序就是指各種經(jīng)濟關(guān)系以及各種經(jīng)濟體系與制度的總和，它是使經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)行有規律地發(fā)展與變化的運行機制。廣義地說(shuō)，經(jīng)濟秩序可以指國家的，以至世界的經(jīng)濟運行秩序，而狹義地說(shuō)，也可以指一個(gè)小區域或一個(gè)企業(yè)內部的經(jīng)濟秩序?？梢哉f(shuō)，當人類(lèi)有了經(jīng)濟行為后，就一直在探索如何建立起和諧、穩定的經(jīng)濟秩序。

(二)何謂經(jīng)濟新秩序

在落后的原始社會(huì )和奴隸社會(huì )，人們改造自然的能力極為低下，因此經(jīng)濟的發(fā)展也只是低水平的勞作到了封建社會(huì )，生產(chǎn)力水平大為提高，經(jīng)濟有了很大發(fā)展，但依然停留在自給自足的階段上，離真正的社會(huì )化大生產(chǎn)還很遙遠。而數百年的資本主義發(fā)展開(kāi)始逐漸改變這種狀況，從帶著(zhù)血腥的殖民掠奪到充滿(mǎn)霸權色彩的經(jīng)濟侵略，各國經(jīng)濟出現了不協(xié)調的發(fā)展，世界開(kāi)始處于不公平的狀態(tài)。隨著(zhù)全球化趨勢的日益突出，各國人民從沒(méi)有象今天這樣如此熱切地關(guān)注著(zhù)經(jīng)濟秩序的變化和發(fā)展

從社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的規律可以看出，經(jīng)濟秩序是與社制度、經(jīng)濟制度緊密相連的，它是一個(gè)階段的社會(huì )經(jīng)濟運行的具體表現。而在我們提出的通過(guò)現代易貨而建立的新的經(jīng)濟秩序，是指以服務(wù)為資本，以生態(tài)服務(wù)為手段，以生態(tài)物流為基礎，以可持續發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟為目標，通過(guò)易貨方式規范市場(chǎng)秩序，并使生態(tài)循環(huán)系統呈現出一種和諧的、有序的、穩定運行狀態(tài)。

(三)易貨經(jīng)紀公司和經(jīng)紀人是執行經(jīng)濟新秩序的主體

易貨經(jīng)紀公司和經(jīng)紀人在現代易貨所建立的新經(jīng)濟秩序中，扮演著(zhù)執行者和操作者的角色。因為現代易貨體系是一個(gè)分工細密而科學(xué)的服務(wù)體系，現代易貨流程中的“專(zhuān)業(yè)化服務(wù)”正是基于“分工”的基礎上整個(gè)易貨經(jīng)紀人就是一個(gè)強大的分工、服務(wù)體系，易貨經(jīng)紀師是交易的橋梁是搞活交易的“潤滑劑”和“催化劑”，他們將組成現代易貨體系中最基本、最廣大的服務(wù)力量;易貨評估師的職責是當易貨交易會(huì )員在換取BEC、進(jìn)入交易市場(chǎng)前，進(jìn)行嚴格的資產(chǎn)評估可以說(shuō)他們是保障易貨交易公平性和安全性“保護神”;易貨師是負責整合資源，為會(huì )員設計最科學(xué)合理的易貨方式，并不斷引導新的需求，連接起生態(tài)鏈上的節點(diǎn)?？傊?，易貨在經(jīng)紀人服務(wù)體系中，各崗位各司其職，完成自己所處環(huán)節的義務(wù)，同時(shí)也必須承擔自己應盡的責任。

現代易貨的核心內涵是生態(tài)物流，而當生態(tài)物流體制在整個(gè)社會(huì )確立后，人們會(huì )發(fā)現，它依然是為社會(huì )的再生產(chǎn)過(guò)程服務(wù)的，是對社會(huì )產(chǎn)品循環(huán)的四大環(huán)節進(jìn)一步的完善和優(yōu)化。事實(shí)上，生態(tài)物流體制對社會(huì )經(jīng)濟而言就是建立了一個(gè)新的運行秩序。在新經(jīng)濟運行秩序下，整個(gè)社會(huì )經(jīng)濟高效、良性運轉，作為現代易貨核心的“服務(wù)”，保證了新經(jīng)濟秩序的有效運行而正是“服務(wù)”優(yōu)質(zhì)和“分工”明確，才最后完成了新經(jīng)濟秩序的建立。通過(guò)分析我們可以看出，現代易貨促成了新的經(jīng)濟秩序，而這一人類(lèi)的經(jīng)濟新秩序的執行又具體地落在了易貨經(jīng)紀公司和易貨經(jīng)紀人的身上如果說(shuō)現代易貨是一個(gè)全新的行業(yè)，那么易貨經(jīng)紀公司和易貨經(jīng)紀人就是一個(gè)新的企業(yè)群體和職業(yè)群體?，F代易貨導論中，易貨經(jīng)紀公司和易貨經(jīng)紀人被賦予的權利和義務(wù)充分體現了現代易貨的科學(xué)性公正性，更加體現了易貨經(jīng)紀公司和易貨經(jīng)紀人的法律地位，他們對自身權利與義務(wù)的合理運用，將積極地影響著(zhù)現代易貨的推進(jìn)。